廣州現(xiàn)代舞專業(yè)集訓班

現(xiàn)代舞簡介

19世紀末期，歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來越嚴重，不僅影響整個舞蹈藝術的發(fā)展，而且也阻礙其自身的發(fā)展。內(nèi)容與題材仍舊停留在神話傳說、王子公主的范疇之內(nèi)，與現(xiàn)實生活的距離越來越大，成為舞蹈反映社會現(xiàn)實生活的巨大障礙。正是由于這種危機，現(xiàn)代舞應運而生。

目前國內(nèi)比較的現(xiàn)代舞團有云門舞集（臺灣）、城市當代舞蹈團（香港）、廣東現(xiàn)代舞團、北京現(xiàn)代舞團、上海金星舞蹈團、北京雷動天下現(xiàn)代舞團等，北京當代芭蕾舞團則創(chuàng)作了不少風格獨特的現(xiàn)代芭蕾作品。

授課對象

要求教練班畢業(yè)

學校簡介

廣州康孚文化教育咨詢有限公司始創(chuàng)于2007年，現(xiàn)擁有300多位專兼職教師，大部分教師為教練員、裁判員，體育舞蹈碩士、全國、外教、海歸，公司現(xiàn)已設立多個分教點、加盟機構，多年來培訓了上萬名學員，業(yè)已成為國內(nèi)知名的舞蹈、教育培訓品牌?？垫诠鞠略O康孚國際舞蹈學院、康孚英才教育學院、品味精英俱樂部，為兒童、青少年、演藝人員、職業(yè)人士、城市精英、家庭主婦、孕產(chǎn)婦提供各類舞蹈、減肥塑身、語言、形象設計、職業(yè)發(fā)展、婚戀等專業(yè)咨詢和培訓課程。

學校優(yōu)勢

1、很多學生在康孚專攻班學員經(jīng)過3-6個月學習，可以參加國內(nèi)舞蹈大賽，去年底15名選手榮獲11項金獎4項銀獎！

2、康孚藝術中心作為南方電視臺、世界旅游小姐大賽指定才藝培訓機構，學員有機會加盟電視劇表演指導、舞臺包裝、媒體推廣星夢工廠！

六大技巧

1、葛蘭姆技巧

瑪莎·葛蘭姆（Martha Graham）以“收縮與延展”（Contraction & Release）為其動作原理，技巧訓練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動力，再將此動力發(fā)放以延伸動作至更遠、更高、更長。地板訓練包含坐姿、跪姿及躺姿；站立動作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主；流動組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓練訴求。

2、韓福瑞技巧

杜麗絲.韓福瑞（Doris Humphrey）以“跌落與復原”（Fall & Recovery）為其動作原理，技巧訓練以擺蕩（swing) ；與重心轉(zhuǎn)換（weight shift）時所產(chǎn)生的動力為主，形成“起動、滯留、落下、再起”的弧形動作循環(huán)。韓福瑞的動作訓練模式，也可以引申至宇宙萬物間周而復始的現(xiàn)象，是為舞蹈技巧訓練蘊含人生哲學的重要范例。

3、李蒙技巧

荷西.李蒙（José Limon）為韓福瑞的嫡傳弟子，其技巧訓練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個人的鉆研心得。除了保留以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換的“跌落與復原”基礎外，李蒙技巧更加強調(diào)動作的圓滑順暢，以及肢體各部位的分解動作練習，李蒙視肢體各部位為單一樂器，當全身活動時，就猶如一場交響樂一般，多種樂器共同演奏動人的旋律。

4、何頓技巧

列斯特·何頓（Lester Horton）是黑人舞蹈家艾文·艾利（Alvin Ailey）的啟蒙老師，在何頓死后，艾利成為何頓技巧的主要繼承人。何頓技巧著重肢體線條的延伸、拉長，也試圖挑戰(zhàn)人體平衡的難度，因此多有單點著地而其它肢體部位朝反向伸張的動作訓練。何頓的動作靈感多數(shù)來自原始族群或古代遺跡的形象。

5、放松技巧

發(fā)源于60年代的美國紐約市下城，由當時活躍于杰德森教堂（Judson Church）的年輕人，不斷探索與實驗肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。肢體的活動型態(tài)與動作的動力既不過度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延續(xù)不斷的精力，使得肢體從某一動作延展至下一個或數(shù)個動作。

活用運動生理學及解剖學的知識，延展技巧可以使肢體在省力的狀況下，讓全身的骨骼、肌肉貫連合一，完成一連串的肢體動作。

6、自由形式

當后現(xiàn)代舞蹈（Postmodern dance）于二十世紀的60年代興起后，固定形式的現(xiàn)代舞技巧訓練便逐漸受到前衛(wèi)舞蹈藝術家們的批判，轉(zhuǎn)而以自由發(fā)揮作為動作訓練的主要形式。除了突顯教授者的個人風格外，自由形式的肢體訓練也包含對于時間、空間及能量的各種探索，通常是從日常生活的基礎行動如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍進而成。

國內(nèi)發(fā)展

現(xiàn)代舞在中國有著寬泛的定義和曲折的發(fā)展過程。如前所述，吳曉邦、戴愛蓮、賈作光等新舞蹈藝術的先驅(qū)們在自身的舞蹈啟蒙教育中，同時更強烈的追求舞蹈的民族性與時代精神。其中，吳曉邦“和著時代的脈搏跳舞”的至理名言和以《義勇軍進行曲》、《游擊隊員之歌》、《饑火》等為代表的“20世紀經(jīng)典”之作，應視為“中國現(xiàn)代舞”的珍貴精神財富。在中國近現(xiàn)代舞蹈發(fā)展的歷程中，廣義而言，凡是不具有特定民族風格或古典程式的舞稻，似乎都可劃入“中國式的現(xiàn)代舞”。但是，前面曾提到過的那些從生活中提煉舞蹈語言，反映民眾關切的社會、歷史事件，具有鮮明的現(xiàn)實主義的品格的作品，我們之所以未納入“現(xiàn)代舞”范疇來介紹，因為從嚴格意義上，它們與屬于西方現(xiàn)代派藝術體系的“現(xiàn)代舞”，從創(chuàng)作理念到表現(xiàn)形式都具有明顯差異性。