古人重視口才不亞于現(xiàn)代人

《戰(zhàn)國(guó)策》中的謀士、說(shuō)客們深知口才的重要，像蘇秦在游說(shuō)秦王失敗后，回到家中“頭懸梁，錐刺股”，練習(xí)演講和口才，終于成就一生功名；而張儀則更勝之，在魏國(guó)窮困潦倒時(shí)，跑去楚國(guó)去游說(shuō)，楚王沒(méi)接見(jiàn)他。楚國(guó)的令尹把他留在家中做門客。有一次，令尹丟失了一塊名貴的璧。令尹看張儀窮，懷疑璧是被張儀偷去的，把張儀抓起來(lái)打個(gè)半死。張儀垂頭喪氣回到家中，他妻子撫摸著張儀滿身傷痕，心疼地說(shuō)：“你要是不讀書(shū)，不出去謀管做，哪會(huì)受這樣的委屈！”張儀張開(kāi)嘴，問(wèn)妻子說(shuō)：“我的舌頭還在嗎？”妻子說(shuō)：“舌頭當(dāng)然還長(zhǎng)著?！睆垉x說(shuō)：“只有舌頭在，就不愁沒(méi)有出路?！焙髞?lái)，張儀到了秦國(guó)，憑他的口才，果然得到秦惠王的信任，當(dāng)上了秦國(guó)的相國(guó)。

可見(jiàn)，古人重視口才不亞于現(xiàn)代人，這也就為我們現(xiàn)代人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)、借鑒古人練口才，我們更要超越古人。