中國(guó)有著五千年歷史文明,傳承中國(guó)禮儀文化是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,大學(xué)生作為中國(guó)高科技人才,作為中國(guó)精神、物質(zhì)文化建設(shè)的新一代棟梁,不學(xué)禮無(wú)以立。
風(fēng)尚圈培訓(xùn)中心
不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校對(duì)大學(xué)生禮儀極其重視,從每年來(lái)風(fēng)尚圈進(jìn)修大學(xué)老師的比例可以看出。大學(xué)生禮儀培訓(xùn)內(nèi)容包括基本商務(wù)禮儀、儀容儀表、服務(wù)禮儀培訓(xùn)和優(yōu)雅儀態(tài)訓(xùn)練,讓大學(xué)生大范圍的掌握禮儀要點(diǎn),從而為進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
為什么現(xiàn)在大學(xué)生如此重視禮儀培訓(xùn)?因?yàn)槲镔|(zhì)水平提升,大家都是家里的寶貝,一直在爸爸媽媽的呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。進(jìn)入社會(huì)就不同了,你要做好本職工作以外(職場(chǎng)禮儀的學(xué)習(xí)),還要交朋友(社交禮儀的學(xué)習(xí)),包括孝敬父母、善待手足(傳統(tǒng)文化禮儀)等。
禮儀培訓(xùn)師實(shí)景演練
大學(xué)生如何提升禮儀修養(yǎng)的途徑:
1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育,從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中,禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力,更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?,他的人生道路上將是春風(fēng)拂面,受到人們的尊重和贊揚(yáng),而且他自己就是一片春光,給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn),可以分清是非,明辨美丑,懂得常識(shí),樹立標(biāo)準(zhǔn),這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件,促使大學(xué)生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望,后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學(xué)習(xí)禮儀,也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
禮儀培訓(xùn)師現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)
2、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí),使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。
一般來(lái)說(shuō),講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng),考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當(dāng),在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí),隨著我國(guó)加WTO,我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別,大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),以利于在實(shí)踐中運(yùn)用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
新開課時(shí)間表
3、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng),逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會(huì),人際交往越來(lái)越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí),要以主動(dòng)積極的態(tài)度,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中,時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣,成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。我們潮汕地區(qū)有一個(gè)禮節(jié)就是:當(dāng)有客人來(lái)家作客時(shí),要沖工夫茶給客人喝,而有些同學(xué)因不會(huì)或不熟而不敢沖茶招待客人,這顯然是不太禮貌的。其實(shí),假如我們努力去嘗試,即使我們做得不好,客人也會(huì)被我們的真誠(chéng)所感動(dòng)的。